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Die zentralen Thesen
- COVID-19 hat die indianischen Gemeinschaften überproportional belastet.
- Da jede indigene Nation autonom ist und anders regiert, unterscheiden sich ihre COVID-19-Reaktionen und Impfbemühungen.
- Indigene Nationen impfen ihre Gemeinschaften mit höheren Raten als im US-Durchschnitt.
Im November 2020, als die zweite Welle der Pandemie eintraf, erlebte Kiana Beaudin, eingeschriebenes Mitglied und Exekutivdirektorin des Gesundheitsministeriums der Ho-Chunk Nation, Fälle von COVID-19 mit Rekordhöhe. An einem Tag "war unser Rekordhoch 99 aktive Fälle", erzählt Beaudin Verywell.
Wie viele andere indigene Nationen hat sich die Ho-Chunk-Nation, auch bekannt als The People of the Sacred Voice, auf die Bekämpfung der Verbreitung von COVID-19 konzentriert, einem Virus, das die indianische Gemeinschaft überproportional belastet hat.
Nach Angaben der Zentren für die Kontrolle und Prävention von Krankheiten (CDC) wurden Ureinwohner mit einer 3,5-mal höheren Rate als nicht-hispanische Weiße mit COVID-19 infiziert.
Als die Tests verfügbar wurden, betrieb Beaudin zwei Kliniken, um über 5.000 Ho-Chunk-Stammesmitgliedern Testservices anzubieten. Die Kliniken befanden sich in Baraboo und Black River, Wisconsin. Laut Beaudin hat der Betrieb der Kliniken COVID-19-Tests und -Impfungen ermöglicht. "Ich bin überaus stolz auf unser Team", sagt Beaudin. "Wir können täglich 1.000 Personen impfen." Bisher hat die Nation Moderna-Impfstoffe erhalten und plädiert dafür, als nächstes Dosen des Pfizer-Impfstoffs zu erhalten, damit sie dies können weiterhin impfen und ihre Gemeinschaft schützen.
In allen indigenen Ländern hat die COVID-19-Impfung einen guten Start hingelegt. Viele Nationen bekommen schneller Schüsse in die Arme der Menschen als der US-Durchschnitt.
Die Impfbemühungen unterscheiden sich je nach Stamm
Mike DeSpain, der Chief Operating Officer der Buena Vista Rancheria Band des Me-Wuk-Indianerstamms, erklärt Verywell, dass jeder Stamm seine eigenen Anstrengungen unternehmen wird, da alle indigenen Nationen unter unterschiedlichen Statuten und Verfassungen regieren.
Um die Impfung zu beschleunigen, teilt Beaudin mit, dass die Ho-Chunk-Nation einen anderen Ansatz gewählt hat als die meisten Staaten. Beaudin sagt, dass der Stamm seine Impfereignisse für alle Stammesmitglieder geöffnet hat, die außerhalb von Ho-Chunk-Ländern leben. "So können unsere Stammesmitglieder von überall auf der Welt kommen und hier ihren Impfstoff erhalten", sagt Beaudin. "Wir haben Stammesmitglieder aus Kalifornien, Montana, New Mexico und Oklahoma gesehen." Um ihre COVID-19-Bemühungen zu verfolgen, startete Ho-Chunk Nation ein COVID-19-Dashboard, das Informationen zu den verabreichten Dosen und der Demografie der Impfstoffempfänger enthält.
Bis Anfang März 2021 hatte die Ho-Chunk-Nation 2.685 erste Dosen des Impfstoffs verabreicht. Sie impfen derzeit:
- Mitarbeiter des Gesundheitswesens
- Pflegebedürftige
- Frontline Essential Employees: wie von den Executive Directors festgelegt
- Elite-Älteste
- Hervorragende Redner
Für die Buena Vista Rancheria Band des Me-Wuk-Indianerstamms in Kalifornien sagt DeSpain, dass ihre COVID-19-Reaktion stark mit externen Agenturen koordiniert wurde. Sie wandten sich an die Federal Emergency Management Agency (FEMA) und das Office of Emergency Services des Gouverneurs von Kalifornien, um Masken und Innenluftfiltersysteme für Stammeseinrichtungen zu sammeln. "Es war eine enorme interne Anstrengung für alle Beteiligten", sagt DeSpain.
Die Buena Vista Rancheria Band des Me-Wuk-Indianerstamms konnte sich auch mit dem Gesundheitsamt im Amador County abstimmen, um alle wichtigen Mitarbeiter und Stammesratsmitglieder impfen zu lassen. DeSpain gibt an, dass fast 500 Mitarbeiter zwischen Stammes- und Wirtschaftsentwicklung beschäftigt sind.
Stammesherausforderungen und Resilienz
Während der Pandemie haben indianische Gemeinschaften eine Vielzahl von Herausforderungen erlebt, die von der wirtschaftlichen Aufrechterhaltung ihrer Stämme bis zur Erhaltung der Gemeinschaft und der Traditionen reichen. Diese Herausforderungen haben die Stammesführer dazu veranlasst, die Bemühungen der Gemeinschaft zu mobilisieren, COVID-19-Sicherheitsinformationen zu kommunizieren und die Gemeinschaft impfen zu lassen.
Wirtschaftliche Auswirkungen
Neben gesundheitlichen Bedenken waren indigene Nationen auch den wirtschaftlichen Auswirkungen von COVID-19 ausgesetzt. Laut Mike Wiggins Jr., dem Stammesvorsitzenden und Exekutivdirektor der Nation, gibt es an der Nordküste von Wisconsin über 3.000 Stammesmitglieder des Bad River Band of Lake Superior Chippewa. "Wir hatten heute 178 positive Fälle", sagt Wiggins zu Verywell. Ähnlich wie die Ho-Chunk-Nation und die Buena Vista Rancheria-Band des Me-Wuk-Indianerstamms erteilte die Bad River Band ein Maskenmandat und eine Richtlinie für sicherere Arbeit zu Hause, um die Sicherheit zu gewährleisten und gleichzeitig die wirtschaftliche Entwicklung zu erhalten.
"Wir haben uns aus Sicht der Ernährungssicherheit dafür entschieden, unsere Tankstelle und Lebensmittelgeschäfte offen zu halten", sagt Wiggins. "Es war sehr wichtig und kritisch, in der Lage zu sein, unsere Leute zu ernähren und den Nahrungsmittelbedarf unserer Gemeinde zu decken, da wir mit unserer Abschaltung unsichere Zeiten durchgemacht haben." Der Stamm stützte sich stark auf das COVID CARES Act, ein Bundesgesetz, das amerikanischen Arbeitern, Familien, kleinen Unternehmen und Industrien wirtschaftliche Erleichterungen in Höhe von 2,2 Billionen US-Dollar gewährte.
Acht Milliarden der 150 Milliarden US-Dollar des CARES-Gesetzes wurden unter 574 Stammesregierungen aufgeteilt. Das Zentrum für Haushalts- und politische Prioritäten berichtete jedoch, dass dieser Betrag bei weitem nicht ausreichte, da Stammesregierungen ihre Finanzen und Gesundheitssysteme überlasteten. Eine Geschichte von Finanzierungsdefiziten des Bundes und die ungleiche Anerkennung von Stammesnationen als ausgesprochen souverän haben zu den beobachteten Ungleichheiten beigetragen in Stammesnationen heute.
Verlust und Gemeinschaft
Seit Ausbruch der Pandemie haben die amerikanischen Ureinwohner unverhältnismäßig viele COVID-19-Todesfälle erlitten, und einige Nationen hatten es schwerer als andere. Wisconsin wurde schnell zu einem COVID-19-Hotspot. Wiggins sagt, dass sein Stamm ein herausforderndes Jahr hatte. "Wir haben hier drei Älteste aus unserem Reservat verloren, und das war sehr schwierig", teilt Wiggins mit. "Offensichtlich war es unser Ziel vom ersten Tag an, keine Stammesmitglieder zu verlieren." Um weitere Todesfälle zu verhindern, haben Wiggins und der Stamm weiter gearbeitet gemeinsam, um die Sicherheit der Stammesmitglieder zu gewährleisten. "Dankbar, dass wir keinen weiteren Verlust erlebt haben", sagt Wiggins. "Wir halten das nicht für selbstverständlich."
Neben dem Verlust von Stammesältesten war das Bad River Band des Lake Superior Chippewa tief betroffen, als sie sich an das Leben in der Ferne anpassen mussten. "Unsere Kultur wurzelt in der Gemeinschaft und unsere Zeremonien wurzeln in der Sammlung dieser kollektiven Kraft des Denkens und Gebets", sagt Wiggins. "Es ist wirklich schwierig, nicht mit Community-Mitgliedern zusammen zu sein."
Vorbeugende Pflege
Um die Ausbreitung einzudämmen, sagte Beaudin, dass Ho-Chunk Nation ihre Verordnungspolitik geändert habe, um die Maskierungs-, Isolations- und Quarantäneanordnungen der CDC widerzuspiegeln. Sagt Beaudin. Durch ihren Stammes-Newsletter, ihre E-Mail-Adresse sowie ihre Stammesgesetzgeber und -führung verbreitete der Stamm die COVID-19-Richtlinien der CDC.
Aber sie versuchen immer noch, die Botschaft zu verbreiten. "Wir versuchen also immer noch, weiterhin mitzuteilen, dass Menschen immer noch Menschen testen müssen, immer noch die grundlegenden Vorsichtsmaßnahmen zum Maskieren, Händewaschen und sozialen Distanzieren treffen müssen, selbst wenn sie den Impfstoff erhalten haben", sagt Beaudin.
Seit die Nation Kliniken wiedereröffnet hat, hat Beaudin auch Probleme damit, Stammesmitglieder für vorbeugende Besuche in die Arztpraxis zurückzubringen. "Seit wir die Klinik wieder für vorbeugende Besuche geöffnet haben, stellen wir fest, dass die Leute nicht in die Klinik kommen wollen, weil sie Angst haben, COVID abzuholen", so Beaudin sagt. "Wir wissen immer noch nicht, welche Auswirkungen es haben wird, wenn diese Besuche für einen bestimmten Zeitraum nicht stattfinden." In der Zwischenzeit wird Beaudin weiterhin den normalen Klinikbetrieb aufrechterhalten und Stammesmitglieder ermutigen, Telegesundheitsdienste zu nutzen.
Blick in die Zukunft
Seit Ausbruch der Pandemie haben indigene Nationen ihre Gemeindemitglieder um Unterstützung gebeten. "Es ist erstaunlich, wie wir zusammengekommen sind, um unsere Stammesmitglieder wirklich zu schützen und zu versuchen, das Beste für sie zu tun und auf ihre Bedürfnisse einzugehen", sagt Beaudin. "Die echte Liebe und das Mitgefühl unserer Mitarbeiter für die Menschen, denen sie dienen, haben mir buchstäblich Tränen in die Augen gebracht."
Beaudin war bewegt, als er sah, wie Älteste geimpft wurden. "Es hat mich wirklich beeindruckt, als wir unsere Ältesten und unsere Sprachsprecher geimpft haben", teilt Beaudin mit. "Als ich die gesprochene Sprache hörte, hatte ich das Gefühl, dass wir deshalb unser Leben auf unsere Weise gestalten."
Indigene Nationen haben fleißig daran gearbeitet, die COVID-19-Fälle niedrig zu halten und die Impfungen aufrechtzuerhalten. Jetzt gibt es Hoffnung auf eine Rückkehr zum Leben vor der Pandemie und zu Gemeindeversammlungen. „Unsere Kinder zusammen spielen sehen, ihr Lachen hören, während andere Dinge vor sich gehen. Das macht mir immer Spaß ", sagt Wiggins." Ich liebe es, den generationsübergreifenden Aspekt von Menschen zu sehen, die zusammenkommen. "
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